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探寻千年智慧,传承阴阳五行的平衡,修身养性,顺应天人之道。

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诊要经终论篇第十六

黄帝与岐伯系统论述了四时人气运行规律及相应针刺治疗法则:春气在肝宜浅刺络脉,夏气在头当刺孙络,秋气在肺须循腠理,冬气在肾必取背俞。强调"因时施治"的核心理念,指出误用季节刺法将导致"邪气深入"“气血逆乱"等严重后果。继而详细阐明误用刺法的十二种不良转归,如春用夏刺则伤气、夏用秋刺易惊等。最后完整论述了太阳、少阳、阳明、少阴、太阴、厥阴六经气绝时的特征性临床表现及其预后判断要点,为中医诊断治疗提供了重要的理论基础和实践指导。全文深刻揭示了"天人相应"的整体观念在针灸诊疗中的关键作用。

玉版论要篇第十五

黄帝与岐伯讨论《揆度》《奇恒》二书的诊断方法,指出揆度主测病之深浅,奇恒专论奇病,强调色脉合于四时则吉、逆则凶,并详述病色变化、阴阳失衡及脉象异常的诊治法则,最终归结于顺应自然、调和阴阳的医道要旨。

汤液醪醴论篇第十四

黄帝与岐伯对话中,通过讨论五谷制药之理、古人与今人之病因差异、汤药与针灸并用之法,揭示了中医治疗应顺应四时、注重身心平衡、强调“神主形体”,并批评今人医理不察、病发于浅而治于深的弊病,强调“病在本而医在标”的辨证施治思想。

移精变气论篇第十三

黄帝与岐伯的对话系统阐述了中医诊疗理念的古今演变,指出上古之人因生活朴素、情志平和,仅需祝由术调节情志即可治病;而今人欲望过多、违背自然,导致病邪深入,必须通过"察色按脉"和"望神"来诊治。文中特别强调色脉合参的诊断核心、望神的治疗关键、顺应四时的治病原则,以及"得神者生,失神者死"的预后准则,通过对比古今生活方式、致病原因和诊疗方法的差异,完整呈现了中医"天人相应"的整体观和"治未病"的预防思想

异法方宜论篇第十二

本文通过黄帝与岐伯的对话,系统阐述了中医"因地制宜"的治疗原则,详细分析了东、西、南、北、中五方地域环境、饮食习惯对居民体质和疾病特征的影响,并指出相应适宜的治疗方法(如东方用针灸、西方用毒药、北方用艾灸、南方用九针、中央用导引按蹻),强调高明医者应当"杂合以治",根据患者的具体情况选择最适合的治疗手段。

五藏别论篇第十一

本文通过黄帝与岐伯的对话,系统阐述了中医脏腑分类理论,明确区分了"奇恒之府"(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)与"传化之府"(胃、大肠、小肠、三焦、膀胱)的功能特性,解释了五脏"藏而不泻"与六腑"泻而不藏"的生理特点,并论述了寸口脉诊察五脏之气的原理,强调临床诊治需综合问诊、脉诊与观察。
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