平人气象论篇第十八
AcuHerb黄帝与岐伯系统论述了脉诊的核心理论：首先确立"平人"脉象标准（一息四至五至），强调胃气为脉象根本；进而详述四时五脏平脉、病脉、死脉的特征（春弦夏洪秋毛冬石），指出脉象必须与四时阴阳相应；同时阐述了寸口诊法定位病症、真脏脉象预后判断等诊断要点，提出"脉从阴阳则生，逆阴阳则死"的治疗原则，为中医脉诊建立了完整的理论体系。
脉要精微论篇第十七
黄帝与岐伯系统论述了脉诊要诀：强调平旦诊脉最佳，详述四时脉象特征（春弦、夏洪、秋毛、冬石）及其病理变化，阐明五脏脉象与病症关系（如心脉急为心疝、肺脉大为吐血等），指出脉象需与四时阴阳相应，并结合五色诊察判断疾病轻重预后，同时论述了尺肤诊法定位疾病部位，最后强调脉诊必须遵循"天人相应"的整体观，通过脉象变化把握阴阳盛衰、表里虚实，为中医诊断学奠定了理论基础。
诊要经终论篇第十六
黄帝与岐伯系统论述了四时人气运行规律及相应针刺治疗法则：春气在肝宜浅刺络脉，夏气在头当刺孙络，秋气在肺须循腠理，冬气在肾必取背俞。强调"因时施治"的核心理念，指出误用季节刺法将导致"邪气深入"“气血逆乱"等严重后果。继而详细阐明误用刺法的十二种不良转归，如春用夏刺则伤气、夏用秋刺易惊等。最后完整论述了太阳、少阳、阳明、少阴、太阴、厥阴六经气绝时的特征性临床表现及其预后判断要点，为中医诊断治疗提供了重要的理论基础和实践指导。全文深刻揭示了"天人相应"的整体观念在针灸诊疗中的关键作用。
玉版论要篇第十五
黄帝与岐伯讨论《揆度》《奇恒》二书的诊断方法，指出揆度主测病之深浅，奇恒专论奇病，强调色脉合于四时则吉、逆则凶，并详述病色变化、阴阳失衡及脉象异常的诊治法则，最终归结于顺应自然、调和阴阳的医道要旨。
汤液醪醴论篇第十四
黄帝与岐伯对话中，通过讨论五谷制药之理、古人与今人之病因差异、汤药与针灸并用之法，揭示了中医治疗应顺应四时、注重身心平衡、强调“神主形体”，并批评今人医理不察、病发于浅而治于深的弊病，强调“病在本而医在标”的辨证施治思想。
移精变气论篇第十三
黄帝与岐伯的对话系统阐述了中医诊疗理念的古今演变，指出上古之人因生活朴素、情志平和，仅需祝由术调节情志即可治病；而今人欲望过多、违背自然，导致病邪深入，必须通过"察色按脉"和"望神"来诊治。文中特别强调色脉合参的诊断核心、望神的治疗关键、顺应四时的治病原则，以及"得神者生，失神者死"的预后准则，通过对比古今生活方式、致病原因和诊疗方法的差异，完整呈现了中医"天人相应"的整体观和"治未病"的预防思想