昼夜轻重篇第七十六
雷公问于岐伯曰:昼夜可辨病之轻重乎?
岐伯曰:病有重轻,宜从昼夜辨之。
雷公曰:辨之维何?
岐伯曰:阳病昼重,阴病昼轻;阳病夜轻,阴病夜重。
雷公曰:何谓也?
岐伯曰:昼重夜轻,阳气旺于昼,衰于夜也;昼轻夜重,阴气旺于夜,衰于昼也。
雷公曰:阳病昼轻,阴病夜轻,何故乎?
岐伯曰:此阴阳之气虚也。雷公曰:请显言之。
岐伯曰:阳病昼重夜轻,此阳气与病气交旺,阳气未衰也,正与邪斗,尚有力也,故昼反重耳;夜则阳衰矣,阳衰不与邪斗,邪亦不与正斗,故夜反轻耳。阴病昼轻夜重,此阴气与病气交旺,阴气未衰也,正与邪争,尚有力也,故夜反重耳;昼则阴衰矣,阴衰不敢与邪争,邪亦不与阴争,故昼反轻耳。
雷公曰:邪既不与正相战,宜邪之退舍矣,病犹不瘥,何也?
岐伯曰:重乃真重,轻乃假轻。假轻者,视之轻而实重,邪且重入矣,乌可退哉?且轻重无常,或昼重夜亦重,或昼轻夜亦轻,或时重时轻,此阴阳之无定,昼夜之难拘也。
雷公曰:然则,何以施疗乎?
岐伯曰:昼重夜轻者,助阳气以祛邪;昼轻夜重者,助阴气以祛邪,皆不可专祛其邪也。昼夜俱重,昼夜俱轻,与时重时轻,峻于补阴,佐以补阳,又不可泥于补阳而专于祛邪也。
陈士铎曰:昼夜之间,轻重自别。
雷公请问岐伯说:可以从白天和夜间辨别疾病的轻重吗?
岐伯说:病情有重有轻,正应当从白天和夜间加以辨别。
雷公问:辨别的标准是什么?
岐伯说:阳病白天重,阴病白天轻;阳病夜间轻,阴病夜间重。
雷公问:怎么说呢?
岐伯说:阳症白天重夜间轻,是因为阳气在白天旺盛而在夜间衰微;阴症白天轻而夜间重,是因为阴气在夜间旺盛而在白天衰微。
雷公问:阳症白天轻,阴症夜间轻,这是什么原因呢?
岐伯说:这是阴、阳二气都虚少的缘故。
雷公说:请给予明确解释。
岐伯说:阳病白天重而夜间轻,这是白天阳气和病气都旺盛,阳气没有衰微,在与邪气的交锋中正气还有力量,所以白天症状反而较重;夜间阳气衰微,阳气衰微就不会与邪气争斗,而邪气也不与正气争斗,所以夜间病症反而较轻。阴病白天轻而夜间重,这是夜间阴气和病气都旺盛,阴气没有衰微,在与邪气的交锋中正气还有力量,所以夜间症状反而较重;白天阴气衰微,阴气衰微就无力与邪气争斗,而邪气也不与阴气争斗,所以白天病症反而较轻。
雷公问:病邪既然不与正气相争斗,邪气应当退避三舍了,可是疾病仍然不愈,为什么?
岐伯说:症状重是真正的重,症状轻是虚假的轻。假轻的,是看起来轻而实际上重,邪气侵入更为深重,怎么会退去呢?至于那些轻重无常,有的白天症状重夜间也重,有的白天症状轻夜间也轻,有的时重时轻,这是因为阴阳不稳定,难以受制于昼夜变化的规律。
雷公问:既然如此,那该如何治疗呢?
岐伯说:白天重而夜间轻的,助长阳气以便祛除邪气;白天轻夜间重的,助长阴气以便祛除邪气,都不能单纯地攻伐邪气。白天夜间都重的,或者白天夜间都轻的,或者症状时重时轻的,关键在于补阴,辅以补阳,不可拘泥于补阳而专一祛邪。
陈士铎说:昼夜之间,病情的轻重自然有区别。
一、 辨证总纲:昼夜与阴阳
- 基本规律:
- 阳病:昼重夜轻。
- 阴病:昼轻夜重。
- 气机背景:
- 昼(白天):阳气旺,阴气衰。
- 夜(晚上):阴气旺,阳气衰。
二、 核心机理:正邪相争(重为实,轻为虚)
岐伯解释了为什么阳气旺的时候阳病反而重,阴气旺的时候阴病反而重,这涉及到了“正气与邪气搏斗”的深层逻辑:
- 阳病昼重(真重):
- 白天阳气旺盛(未衰)。
- 此时正气(阳气)有力与邪气搏斗。
- 斗争激烈,反应在身体上就是症状加重(“重”)。
- 阳病夜轻(假轻):
- 晚上阳气衰退。
- 阳衰不敢与邪斗(正气放弃抵抗)。
- 既然不斗,症状表面上看起来就减轻了(“轻”)。
- 阴病夜重(真重):
- 晚上阴气旺盛(未衰)。
- 正气(阴气)有力与邪气搏斗,故症状加重。
- 阴病昼轻(假轻):
- 白天阴气衰退,不敢与邪争,故症状减轻。
三、 假轻之危与无常之变
- 假轻的本质:
- 岐伯指出:“重乃真重,轻乃假轻”。
- 所谓的“轻”,并非病好了,而是正气虚弱无法抗邪。此时邪气反而可能趁虚深入(“邪且重入矣”),病情其实更深重,不可误以为好转。
- 轻重无常:
- 若出现“昼夜俱重”、“昼夜俱轻”或“时重时轻”。
- 这意味着阴阳无定,气机混乱,不能仅拘泥于昼夜规律。
四、 治疗原则:助正祛邪
- 对应治疗:
- 昼重夜轻者:助阳气以祛邪(因为此时阳气在战斗,要帮一把)。
- 昼轻夜重者:助阴气以祛邪(因为此时阴气在战斗,要帮一把)。
- 禁忌:不可专祛其邪(必须扶正)。
- 复杂情况治疗(昼夜俱重/轻/无常):
- 峻于补阴,佐以补阳(重补阴,兼补阳)。
- 同样不可泥于补阳或专于祛邪。
五、 总结与评价
- 陈士铎按语:
- 确认了昼夜之间病情轻重自会显现差别的规律。
简练总结: 此篇论述了“昼夜辨疾”的法门。
- 规律:阳病昼重,阴病夜重。
- 机理:“重”是正气得令而抗邪(好事/真重),“轻”是正气失令而示弱(坏事/假轻)。
- 治法:顺应正气抗争的时机,助阳或助阴以祛邪。若规律混乱,则以重补真阴为主。
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