刺志论篇第五十三
刺志论篇第五十三
黄帝问曰:愿闻虚实之要。
黄帝问道:请说明虚实之要件是什么呢?
岐伯对曰:气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。
岐伯答道:一般状况是:肉体充实表示气实,肉体虚弱表示气虚,与此相反的即是病。食欲旺盛表示气盛,食欲减弱表示气虚,这是正常的现象,与此相反的表示病态。一般言,脉呈实大表示血实,脉呈空虚表示血虚,与此恰好的,表示生病了。
帝曰:如何而反?
黄帝问:相反的状况是什么意思呢?
岐伯曰:气虚身热,此谓反也。谷入多而气少,此谓反也。谷不入而气多,此谓反也。脉盛血少,此谓反也。脉少血多,此谓反也。气盛身寒,得之伤寒。气虚身热,得之伤暑。谷入多而气少者,得之有所脱血,湿居下也。谷入少而气多者,邪在胃及与肺也。脉小血多者,饮中热也。脉大血少者,脉有风气,水浆不入,此之谓也。夫实者,气入也。虚者,气出也。气实者,热也。气虚者,寒也。入实者,左手开针空也。入虚者,左手闭针空也。
岐伯答道:气虚之人却有身体发热的现象,这就是反的症状。饮食多量反呈现气少的现象,这就是反的意思。吃不下食物,反而呈现气盛,这也是反态。血脉壮盛而血反少,这也是反态。脉形缓小但却血量充实,这也是反态也。
人之气盛反现身体发冷,这是得到伤寒的病。人之气虚反现身髋发热,这是伤于暑气之故。食入多量谷物反而出现气虚的,表示病人必先大量失血,湿居少腹下侧而成的。饮食量少反呈现气盛者,病邪必生在胃连及到肺造成的。人之脉形小但血过多者,此因留饮在中焦而生湿热造成的。脉形大而血反少的,这是肝不藏血,谷物之精无法化血而成的。凡是实证的,都是气在体内不出而成的。凡是虚证的,都是气离开身体无法居中而成的。气实的病人一定出现热证,气虚的病人,一定出现寒证。针刺实证之病人,起针时必手不按针孔使气出也;针刺虚证之病人,起针时必手按历针孔,不使气出也。
一、虚实常反总纲
1. 虚实常规(常)
| 气与形 | 谷与气 | 脉与血 | 属性 |
|---|---|---|---|
| 气实形实 | 谷盛气盛 | 脉实血实 | 此为常也 |
| 气虚形虚 | 谷虚气虚 | 脉虚血虚 | 此为常也 |
- 核心法则:反此者病。
2. 虚实反常(反)
| 反常表现 | 类型 |
|---|---|
| 气虚身热 | 此为反也 |
| 谷入多而气少 | 此为反也 |
| 谷不入而气多 | 此为反也 |
| 脉盛血少 | 此为反也 |
| 脉少血多 | 此为反也 |
| 气盛身寒 | (见下文伤寒) |
二、反常虚实病因对应
| 反常表现 | 病机/病因 | 备注 |
|---|---|---|
| 气盛身寒 | 得之伤寒 | 寒伤形,表闭气壅于内 |
| 气虚身热 | 得之伤暑 | 暑伤气,气泄而热 |
| 谷入多而气少 | 得之有所脱血(失血),湿居下也 | 血脱气亦耗,湿困气不布 |
| 谷入少而气多 | 邪在胃及与肺也 | 胃肺受邪,气壅不行 |
| 脉小血多 | 饮中热也(饮酒内热) | 热迫血行,脉小而血多 |
| 脉大血少 | 脉有风气,水浆不入 | 风邪客脉,津液不充 |
三、虚实气机总义
| 虚实 | 气机 | 引申 |
|---|---|---|
| 实者 | 气入也(邪气入内) | 邪气盛则实 |
| 虚者 | 气出也(正气外泄) | 精气夺则虚 |
| 气实者 | 热也 | 气实郁而化热 |
| 气虚者 | 寒也 | 气虚阳衰则寒 |
四、针刺虚实补泻手法
| 虚实 | 手法 | 操作 | 目的 |
|---|---|---|---|
| 入实者(泻实) | 左手开针空(孔) | 出针时左手开大针孔,不按闭 | 令邪气得出 |
| 入虚者(补虚) | 左手闭针空(孔) | 出针时左手揉按闭合针孔 | 令真气内存 |
五、全篇虚实体系总览
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