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探寻千年智慧，传承阴阳五行的平衡，修身养性，顺应天人之道。探寻千年智慧，传承阴阳五行的平衡，修身养性，顺应天人之道。
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一四〇：「伤寒」，有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之。不可余药，宜「抵当丸」。
一三九：「太阳病」，身黄，脉沉结，少腹鞭，小便不利者，为无血也；小便自利者，其人如狂者，血证谛也，「抵当汤」主之。
一三八：「太阳病」，六七日表证乃在，下之，脉微而沉，反不结胸其人发狂者，以热在下焦，少腹当鞭满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以「太阳」随经，瘀热在里故也。「抵当汤」主之。
一三七：「太阳病」，过经十余曰，心中温温，欲吐，而胸中痛，大便反溏腹微满，郁郁微烦，先此时，自欲极吐下者，与「调胃承气汤」；若不尔者，不可与；但欲呕，胸中痛，微溏者，此「非柴胡证」，以呕极吐下，故知也。
一三六：病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，胃气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。
一三五：「太阳病」，吐之，但「太阳病」当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣者。此为吐之内烦也。
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