病能论篇第四十六
📜 原文
黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?
岐伯对曰:诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热。人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。
帝曰:善。人有卧而有所不安者何也?
岐伯曰:藏有所伤,及精有所之寄,则安,故人不能悬其病也。
帝曰:人之不得偃卧者何也?
岐伯曰:肺者藏之盖也,肺气盛则脉大,脉大则不得偃卧,论在《奇恒阴阳》中。
帝曰:有病厥者,诊右脉沉而紧,左脉浮而迟,不然,病主安在?
岐伯曰:冬诊之,右脉固当沉紧,此应四时,左脉浮而迟,此逆四时,在左当主病在肾,颇关在肺,当腰痛也。
帝曰:何以言之?
岐伯曰:少阴脉贯肾络肺,今得肺脉,肾为之病,故肾为腰痛之病也。
帝曰:善。有病颈痈者,或石治之,或针灸治之,而皆已,其真安在?
岐伯曰:此同名异等者也。夫痈气之息者,宜以针开除去之。夫气盛血聚者,宜石而泻之。此所谓同病异治也。
帝曰:有病怒狂者,此病安生?
岐伯曰:生于阳也。
帝曰:阳何以使人狂?
岐伯曰:阳气者,因暴折而难决,故善怒也,病名曰阳厥。
帝曰:何以知之?
岐伯曰:阳明者常动,巨阳少阳不动,不动而动大疾,此其候也。
帝曰:治之奈何?
岐伯曰:夺其食即已。夫食入于阴,长气于阳,故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮。夫生铁洛者,下气疾也。
帝曰:善。有病身热解墯,汗出如浴,恶风少气,此为何病?
岐伯曰:病名曰酒风。
帝曰:治之奈何?
岐伯曰:以泽泻、术各十分,麋衔五分,合以三指撮为后饭。
所谓深之细者,其中手如针也,摩之切之,聚者坚也,博者大也。《上经》者,言气之通天也。《下经》者,言病之变化也。《金匮》者,决死生也。《揆度》者,切度之也。《奇恒》者,言奇病也。所谓奇者,使奇病不得以四时死也。恒者,得以四时死也。所谓揆者,方切求之也,言切求其脉理也。度者,得其病处,以四时度之也。
🌿 白话文
黄帝问道:人若有胃部发痈脓的,如何诊断呢?
岐伯回答道:诊断时须诊胃脉,当胃脉呈现沉且细状,其沉细表示胃气反逆。一旦胃气反逆,人迎脉必盛,造成发热状。人迎脉就是胃脉所在,一旦变为盛大,就表示热聚在胃脉的出口无法流行,也就表示胃生痈脓了。
黄帝说:答得好。问:有人卧时无法安眠心情很乱,这是为什么呢?
岐伯答道:内脏有所受伤时,其精气于入眠时无法回脏,就使人失眠,只要精气能回归脏中则能安眠矣,心情也不会焦躁,所以常人无法消除其病症。
黄帝问:有人无法仰卧者,这是为什么呢?
岐伯回答:肺是五脏之华盖,一旦肺气盛且大,无法肃降,必令人血脉贲张,脉张则无法仰卧,此点在奇恒及阴阳篇中有详论。
黄帝问:有人得到厥病,按诊其右手脉沉而紧,左手脉浮而迟,不知其病在何处?请说明。
岐伯答道:如在冬季诊到右手脉沉而紧,这是人体应乎四季之正常状态,若左手脉浮而迟,此乃反逆四时之症。在左手当是病在肾。因为时节为冬,右手又是冬脉,冬之肾本应收藏,今浮而迟,乃精气不藏也,脉自尺过关部到寸时,必生腰痛矣。
黄帝问:这是为什么呢?
岐伯回答:足少阴之脉穿过肾而络到肺部,今肾有病,又得肺脉,故乃知病在后腰肾俞处。
黄帝说:答得好。有颈部生痈之患者,有用砭石破开,有用针灸刺之,其病皆愈,其真正道理何在呢?
岐伯回答道:这是同样的疾病,而用不同的疗法来治。其实是有差异的,对于痈脓之热气流滞不去的,直用针刺开破,令其气消除之。一旦痈气已盛大,血已结聚者,则直用砭石开大破开来大泻其聚热,这是同病异治法,视病之深浅而定。
黄帝问:有人有发怒且狂的病,这是由何而生的病呢?
岐伯回答:这是因为阳气异常而发生的。
黄帝问:阳气乱为何人狂怒?
岐伯答道:阳气会乱,乃因突遭重大挫折,无法下决定而造成的,所以令人易怒,此病名"阳厥"。
黄帝问:三阳经的阳厥?何以分别?
岐伯答道:阳明气厥,令人常动不止。太阳少阳之气厥,令人静止不动。若是本不应动却发狂,且大闹不休,这就是病候也。
黄帝问:治法如何呢?
岐伯答道:不令其食即可好。人食其精华入于阴,其热气能强阳气,所以不令其食即可好。严重时,可令其服生铁屑即可好,因为生铁洛可抑制阳气故也。
黄帝说:答得好。有病人身体发热且身重倦怠,汗出不止如浴后,恶风而呼吸浅,这是什么病呢?
岐伯答道:此病名"酒疯"。
黄帝问:治法如何呢?
岐伯答道:用泽泻、苍术各十分,鹿蹄草五分合而煎煮,在饭前服用即可。
后面是残篇,与本文不符
(解释脉诊手法:深按细探时,脉象如针尖是邪气聚集;摸到坚实或粗大的脉象,说明病邪顽固或扩散。)
补充经典医书的作用:
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《上经》讲人体与自然之气的关联
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《下经》讲疾病的发展规律
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《金匮》用于判断生死预后
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《揆度》教人通过切脉分析病情
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《奇恒》记载非常规病症,这类病不受季节影响致死;普通病症则与季节相关。
所谓"揆度",就是仔细诊脉推理;“度"则是结合发病部位和季节变化综合判断。
🌍 整理总结
一、主要病症与诊治
胃脘痈(胃部脓肿)
- 诊断依据:胃脉沉细,人迎脉(胃经之脉)盛而热。
- 病机:气逆导致热聚于胃口,形成痈肿。
卧不安
- 病因:脏腑受损,精气无法归藏。
不得偃卧(平躺困难)
- 病机:肺为脏腑之盖,肺气盛则脉大,导致呼吸不畅,无法平躺。
厥病(气血逆乱)
- 脉象:冬季右脉沉紧(应四时),左脉浮迟(逆四时)。
- 病位:左脉异常主病在肾,兼涉肺,表现为腰痛。
- 机理:少阴脉(肾经)贯肾络肺,肾虚则腰痛。
颈痈(颈部痈肿)
- 治疗原则:
- 气滞成痈(痈气之息):用针刺散结。
- 血热壅聚(气盛血聚):用砭石放血泻热。
- 核心:同病异治,依病因选择疗法。
怒狂(阳厥)
- 病因:阳气因剧烈情志压抑(暴折难决)而逆乱。
- 诊断:阳明经(常动)与太阳、少阳经(本不动)异常搏动。
- 治疗:
- 禁食以减少阳气生成。
- 服用生铁洛(生铁落)煎剂以降逆气。
酒风(湿热病)
- 症状:身热倦怠、大汗如浴、恶风、气短。
- 治疗:泽泻、白术各十分,麋衔五分,研末服,饭后用。
二、经典文献的核心理念
- 《上经》:论述人体之气与自然通应。
- 《下经》:阐述疾病的变化规律。
- 《金匮》:判断疾病预后与生死。
- 《揆度》:通过切脉和四时规律分析病情。
- 《奇恒》:研究非常规疾病(奇病),其生死与四时无关;普通疾病(恒病)则与四时相关。
三、关键术语解析
- 揆度:切脉求理,结合四时判断病位。
- 奇恒:区分常规疾病与特殊疾病。
- 同病异治:同一病症因病因不同而治法各异(如颈痈的气滞与血瘀)。
核心思想
强调辨证论治,结合脉象、四时及病机选择疗法,体现中医“因人、因时、因病制宜”的原则。
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