辨阳明病脉证并治法:二五九
二五九:「太阳病」,寸缓,关浮,尺弱,其人发热汗出,复恶寒,不渴,但心下痞者,此以医下故也。如其不下者,病人不恶寒而渴者,此转属「阳明」也。小便数者,大便必鞭,不更衣十日,无所苦也;渴欲饮水;少少舆之!但以法救之。小便不利而渴者,宜「五苓散」。
太阳病,寸缓,关浮,尺弱,寸关是脾胃的脉,固表的能力就是靠脾脏,关浮就代表病在表。
张仲景的观念是,寸是阳脉,尺是阴脉,关是阴阳交会的地方。
其人发热汗出,复恶寒,有恶寒就不是阳明证。
不渴,但心下痞者,病人不渴,但是胃很难过,此以医下故也,这是医生攻下了,应该要解表、结果医生攻下了。
我们有五个泻心汤,可以弥补误下。
一般来说如果没有伤寒证的时候,病人汗出而渴,流汗流很多又渴就是五苓散证。
如其不下者,病人不恶寒而渴者,此转属阳明也,如果这病人恶寒的现象完全没有了,全进入热的症状,就转阳明了,本来进来的寒,由表一直通到现在半表半里,进入肠胃了,转化成热了,整个燥热起来了。
小便数者,大便必硬,转阳明证了,就知道津液不足了,小便又多,下焦的津液不足了,大便会干掉,不更衣十日,无所苦也,十天不大便都不会难过,由此可知是属于寒实便秘,若是热实便秘,十几天下来早就发狂谵语了。
一个人十天不大便,也不难受,没感觉,是寒实,不是阳明证,阳明证是热实。热实便秘,小便深黄。寒实便秘,小便淡白。
渴欲饮水;少少与之;但以法救之,像前面讲的心下痞不恶寒就开泻心汤,小便不利而渴者五苓散,像五苓散证的病人,大部份会看到水肿,渴的原因就是肠胃的水发到皮肤表面上,但是力量不够,没有办法回头,里面的水没了,外面的水又出不了汗,汗出来一点但又不多,舌头下没有津液可以生出来,所以会渴,因此五苓散有用到桂枝。
这「五苓散」条辨应该放在太阳篇末来讲。
五苓散,是表水排不出来,利水利小便出来,一般是热症。一般用在解疫病,瘟疫,还不知道要解表,还是攻里,就带上五苓散,可以排毒。五苓散不但可以排小便,还可以把津液救回来。
猪苓汤,为了肾结石开的。如果结石跑到膀胱,堵在尿道口,小便不利又带血,之前的桃核承气汤,急性的尿道堵塞会用到,不会用猪苓汤。
肾结石,西医会用显影剂,然后再超声波打碎石头。有的人用显影剂,两周就死了,没办法代谢,我救都救不回来。
西医说X光有三个亮亮的,就说这个人有三个肾结石,不对。你在客厅看到蟑螂,后面绝对隐藏着上百只,不可能只有三个,很多很细小的不会在片子上看到,如果打掉大的会开刀拿出来,一年以后还会复发,因为小的会长大啊。猪苓汤攻下去,管他大大小小,全部清掉。之后再告诉病人,不要吃钙片,或喝水要干净,不要里面石灰石很多等。
太阳病误下变证
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原发证候
- 脉象:寸缓关浮尺弱(表证未解)
- 症状:发热汗出复恶寒(太阳表虚)
- 误下后:不渴但心下痞(痞证形成)
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治疗原则
- 误下成痞:选用五泻心汤调理
- 未误下转阳明:见下文辨治
转属阳明辨治
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典型转属证
- 不恶寒而渴(表证已罢)
- 小便数、大便硬(津液偏渗)
- 十日不便无所苦(寒实便秘特点)
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鉴别要点
证型 恶寒 口渴 小便 大便 治法 太阳表虚 有 不渴 正常 正常 桂枝汤 阳明热实 无 大渴 短赤 硬结难下 承气汤类 阳明寒实 无 不渴 清长 多日不便无苦 温通法
五苓散证辨治
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应用指征
- 小便不利而渴(气化失司)
- 舌苔白滑
- 或有水肿
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病机要点
- 水停三焦,津不上承
- 表邪未净,气化不利
四、临床要点
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治疗禁忌
- 寒实便秘禁用苦寒攻下
- 阳明热实慎用温补
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救误原则
- 渴欲饮水:少少与之(防水停)
- 小便数者:滋阴润燥(非单纯利水)
仲景心法
“转属阳明,当辨寒热”
本条示人:
- 太阳转阳明有寒热之异
- 便秘有热实与寒实之别
- 口渴有小便利与不利之辨
注:五苓散之用,重在恢复气化,非单纯利水,此乃仲景"治病求本"之体现。
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